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解答


1. 心照不宣
2. 無與倫比
3. 群龍無首
4. 比翼雙飛
5. 喜上眉梢




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張忠謀的核心理念與傳奇旅程：效法張忠謀

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張忠謀的一生，是從戰火中倖存、跨越大洋、再以一個理念改寫全球半導體版圖的傳奇。他所堅持的核心信念—— 「我們不與客戶競爭，而是成為所有人的代工夥伴。」 ——不只是一句企業口號，而是他用數十年實踐、最終讓台積電成為全球科技樞紐的根本哲學。 張忠謀傳奇的一生 以下是張忠謀 94 年人生旅程中的關鍵篇章： 📍 在中國二戰中倖存，1949年逃往美國  📍 進入麻省理工學院，兩次博士資格考試均告失敗 後來，他在德州儀器公司工作期間，於 1964 年獲得了史丹佛大學的電機工程博士學位。 📍 意識到學術界是個陷阱，加入德州儀器  📍 花費25年時間步步高升，將整個半導體部門打造成為全球巨頭  📍 由於公司內部政治角力，以及他與所謂『德州企業文化』格格不入。錯失CEO職位  📍 1985年：他54歲。大多數高階主管都在購買高爾夫球桿，準備退休。 📍 台灣政府懇求他移居這座小島，從零開始建立他們的科技產業  📍 他審視全球晶片產業，發現其中存在巨大的、顯而易見的效率低下問題  📍 當時半導體業界奉行一條不成文的規則：『真正的企業必須擁有晶圓廠』，意即若要從事晶片設計，就必須投入數十億美元建立自有製造工廠。 📍 張忠謀意識到：『如果一家工廠只生產其他人的設計，並承諾永遠不會與他們競爭，那會怎麼樣？』 📍 1987年：56歲時創立台積電（台灣半導體製造公司） 📍 開創了『純晶圓代工』這一全新的商業模式  📍 英特爾和IBM等傳統五金巨頭輕敵，在他們眼中那是不體面的『粗活』 📍 突然間，一位名叫黃仁勳（英偉達）的人以及蘋果等公司意識到，他們無需花費數十億美元建廠，也能設計出世界一流的晶片  📍台積電率先採用純晶圓代工模式，推動了無晶圓半導體產業的爆炸性成長  📍 台積電將半導體製程微縮推向原子等級，印刷出的電路比生物病毒還要小  📍 成為尖端晶片技術領域無可爭議的領導者——以及事實上的把關者  📍 無意間透過全球晶片主導地位打造了台灣的「矽盾」 📍 這使得風險升高，一家晶圓廠停工一週就可能引發全球智慧型手機、人工智慧、汽車和國防系統等產品的大規模短缺 📍 2009年金融危機期間，78歲的你重返台積電，接替蔡崇信擔任CEO，在競爭對手削減研發和資...
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日文助詞「に」有多種用途

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日語助詞 (YouTube link ) 「に」有多種用途 日文助詞「に」（發音為「ni」）有多種用途，但最常用於表示： 間接受詞 ：に可用於標記動詞的間接受詞（indirect object），例如，在「私は本を彼女 に あげました」(watashi wa hon o kanojo ni agemashita)這句話中，に標記「彼女」(かのじょ, kanojo）作為動詞「あげる」的間接受詞（あげる，ageru，「給予」）。 目的地 ：に可用於表示動作或動作的目的地，例如，在句子“私は東京 に 行きます”（watashi wa Tōkyō ni ikimasu）中，に標記“東京”（Tōkyō）為動詞的目的地“行く”（行く，iku，“去”）。 時間 ：に可以用來表示時間點。例如，在「私は五時 に 帰ります」(watashi wa goji ni kaerimasu)這句話中，に標記「五時」(goji, 「五點鐘」）作為動詞「帰る」（帰る，kaeru，「返回」）的時間。 地點 ：に可以用來表示地點，例如，在「教室 に 先生 が います」（Kyoushitsu ni sensei ga imasu / 教室裡有一位老師）這句話中，に將「教室」（Kyoushitsu ，「教室」）標記為動詞「有」（いる，iru，「有」）的地點。 目的 ：に可以用來表示動作的目的，例如，在「私は勉強するために図書館 に 行きました」(watashi wa benkyō suru tame ni toshokan ni ikimashita)這句話中，に標記「勉強するため に 」(benkyō suru tame) ni，「為了學習」）作為動詞「行く」的目的（行く，iku，「去」）。 你可以閱讀 [1]， 以更進一步深入學習助詞「に」。 Master when to use に(ni)/で(de) in Japanese (YouTube link ) 範例 以下是一些如何使用に的範例： 私は彼女 に 手紙を書きました。 Watashi wa kanojo ni tegami o kakimashita. 我給她寫了一封信。  彼は犬に餌を与えました。 Kare wa inu ni esa o ataemashita. 他餵了狗。 私たちは来週日本 に 行きます。 ...
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在花香與梵唄中，聆聽慈濟的心聲

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為慶祝明年慈濟六十週年， 慈濟華府分會 在2025年的吉祥月活動中進行了形式上的創新。我很榮幸受邀參加此次盛會，特以此文記錄，作為紀念。 活動於2025年8月24日舉行，此次慈濟活動新增了幾項讓會眾能動態參與的環節，具體內容如下： 除了睽違五年再次舉行的「繞佛繞法」儀式，今年還特別增設了「勇健梵唄」。在圓緣之後，會眾額外參與了花道與抄經兩項人文體驗活動。 繞佛繞法儀式 會眾站立，心志合一，緩步前行，繞行一圈又一圈，歷時15分鐘。口中齊聲誦念源自《無量義經》的十六字經文：「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」。 這十六個字，正是慈濟60年來所走過的道路，體現了其堅定不移的道心。 【勇健梵唄】德行品第一段 (YouTube link ) 【勇健梵唄】德行品第四段 (YouTube link ) 勇健梵唄 「勇健梵唄」是慈濟基金會推廣的一項活動，它結合了佛教的梵唄（一種佛教唱誦音樂）與名為勇健操的運動。 這項活動的宗旨是希望參與者能透過梵唄莊嚴的旋律，搭配簡單的肢體動作，達到身心靈的健康與和諧。 簡單來說，「勇健梵唄」就是將佛教音樂與體操結合，不僅能運動身體，還能沉澱心靈。 簡潔而環保的花道之美 花香與墨香：花道班與抄經班的靜謐對話 花道老師親授插花藝術，學員勤奮精進 人文體驗：花道及抄經 慈濟花道講究五種心，分別是： 感恩心： 感恩花木帶給我們的美好，感恩天地萬物所給予的一切，以謙卑的心態欣賞自然。 尊重心： 尊重每一朵花、每一片葉子，認識到它們都有獨特的生命與美，不輕易剪裁或浪費。 愛心： 以愛心呵護花草，將花木視為生命，用最溫柔的方式對待，使其呈現最美的姿態。 合心： 學習人與花、花與花之間的和諧共存，展現群體之美，也象徵人與人之間應當互助合作。 歡喜心： 在插花的過程中，感受內心的寧靜與喜悅，並將這份歡喜傳遞給觀賞者。 這五種心不僅是插花的技巧，更是慈濟花道的核心精神，強調在插花藝術中修養心性，將人文精神融入美學之中。 慈濟的吉祥月由來 慈濟將華人傳統習俗中的「鬼月」（農曆七月），重新定義為 「吉祥月、歡喜月、感恩月」 。 這個理念旨在破除迷信、提倡正信，鼓勵人們將對七月的恐懼，轉化為正向的感恩與祝福。慈濟提倡以素食取代葷食祭拜，並鼓勵用「心香」祈禱，藉此推廣環保與減少殺業。同時，農曆七月也是佛教的「孝親月」，慈濟希望人們在此期間感念父母與眾生之恩。...
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